Unsere Aufgabe ist es, den Willen Krishnas zu verkünden, und nicht den irgendeines weltlichen Spekulanten, wie zum Beispiel den eines Politikers, Philosophen oder Wissenschaftlers, denn diese Menschen besitzen trotz all ihres angesammelten Wissens nur sehr wenig Wissen über Krishna.

 

Wenn Krishna sagt: man-mana bhava mad-bhakto mad-yaji mam namaskuru usw., so behaupten wir nicht, wie die sogenannten Gelehrten, daß Krishna und Sein inneres spirituelles Wesen voneinander verschieden seien. Krishna ist absolut, und es besteht kein Unterschied zwischen Krishnas Namen, Krishnas Gestalt, Krishnas Eigenschaften, Krishnas Spielen usw. Für einen Menschen, der kein Geweihter Krishnas ist und der nicht dem Parampara-System der Schülernachfolge angehört, ist diese absolute Stellung Krishnas sehr schwer zu verstehen.

 

Wenn die sogenannten Gelehrten, Politiker, Philosophen und Svamis, die kein vollkommenes Wissen über Krishna besitzen, Kommentare zur Bhagavad-Gita schreiben, versuchen sie im allgemeinen, Krishna zu verbannen oder Ihn zu töten. Solche nicht autorisierten Kommentare zur Bhagavad-Gita sind als Mayavadi-bhasya bekannt, und Sri Caitanya hat uns vor diesen unautorisierten Leuten gewarnt. Sri Caitanya sagt unmißverständlich, daß der, der die Bhagavad-Gita vom Standpunkt der Mayavadis aus zu verstehen versucht, eine große Torheit begeht. Die Folge dieser Torheit wird sein, daß der fehlgeleitete Schüler der Bhagavad-Gita auf dem Pfad spiritueller Anleitung mit Sicherheit verwirrt und nicht fähig sein wird, nach Hause, zu Gott, zurückzukehren. Unser einziges Ziel ist es, diese Bhagavad-Gita "Wie Sie Ist" zu präsentieren, um den bedingten Schüler zu dem gleichen Ziel zu führen, um dessen Verkündigung willen Krishna einmal an einem Tag Brahmas, das heißt alle 8 640 000 000 Jahre, auf diesem Planeten erscheint. Auf dieses Ziel wird in der Bhagavad-Gita hingewiesen, und deshalb müssen wir es akzeptieren; andernfalls ist es sinnlos, die Bhagavad-Gita oder ihren Sprecher, Sri Krishna, verstehen zu wollen.

 

Sri Krishna sprach die Srimad Bhagavad-Gita vor Millionen und Abermillionen von Jahren zum Sonnengott. Wir müssen diese Tatsache anerkennen und so die geschichtliche Bedeutung der Bhagavad-Gitaa aufgrund der Autorität Sri Krishnas, ohne falsche Interpretation, verstehen. Es ist das größte Vergehen, die Bhagavad-Gita zu interpretieren, ohne den Willen Krishnas zu beachten. Um sich vor diesem Vergehen zu bewahren, muß man den Herrn als die Höchste Persönlichkeit Gottes verstehen, so wie es Arjuna, Sri Krishna erster Schüler, unmittelbar tat. Ein solches Verständnis von der Bhagavad-Gita ist wirklich nützlich und der autorisierte Weg zum Wohl der menschlichen Gesellschaft, die so die Mission des Lebens erfüllen kann.

 

Die Bewegung für Krishna-Bewusstsein ist für die menschliche Gesellschaft von fundamentaler Bedeutung, denn sie bietet die Möglichkeit, die höchste Vollkommenheit des Lebens zu erreichen. Wie dies zu verstehen ist, wird in der Bhagavad-Gita ausführlich erklärt. Unglücklicherweise haben weltliche Besserwisser die Bhagavad-Gita dazu benutzt, ihre dämonischen Neigungen zu propagieren und die Menschen hinsichtlich der einfachsten Grundsätze des Lebens in die Irre zu führen. Jeder soll wissen, auf welche Weise Gott oder Krishna groß ist, und jeder soll die tatsächliche Stellung des Lebewesens erkennen können. Jeder soll wissen, daß das Lebewesen ewig ein Diener ist und daß man, wenn man nicht Krishna dient, gezwungen ist, der Illusion in den verschiedenen Spielarten der drei Erscheinungsweisen der materiellen Natur zu dienen, und so fortgesetzt im Kreislauf von Geburt und Tod wandern muß.

 

Selbst der angeblich befreite Mayavadi- Spekulant ist diesem Vorgang unterworfen. Dieses Wissen stellt eine bedeutende Wissenschaft dar, von der jedes Lebewesen in seinem eigenen Interesse hören muß. Die Masse der Menschen ist, besonders im gegenwärtigen Zeitalter von der äußeren Energie betört und glaubt irrtümlich, durch eine Verbesserung materieller Bequemlichkeit werde jeder glücklich werden. Die Menschen wissen nicht, daß die materielle, äußere Natur sehr stark ist, denn jeder ist durch die unerbittlichen Gesetze der materiellen Natur fest gebunden. Das Lebewesen ist glücklicherweise ein winziger Bestandteil des Herrn, und daher ist es seine natürliche Funktion, dem Herrn unmittelbaren Dienst zu leisten.

 

Durch den Zauber der Illusion versucht man, glücklich zu sein, indem man auf verschiedene Weise seiner persönlichen Sinnenbefriedigung dient, wodurch man jedoch niemals glücklich werden kann. Statt die eigenen, materiellen Sinne zu befriedigen, muß man die Sinne des Herrn zufriedenstellen. Das ist die höchste Vollkommenheit des Lebens. Der Herr wünscht dies und fordert es. Diesen Kernpunkt der Bhagavad-Gita muß man verstehen.

 

Unsere Bewegung für Krishna-Bewusstsein lehrt die gesamte Welt diesen Kernpunkt, und da wir den Inhalt der Bhagavad-Gita nicht vergiften, sollte jeder, dem ernsthaft daran gelegen ist, aus dem Studium der Bhagavad-Gita einen Nutzen zu ziehen, die Hilfe der Bewegung für Krishna-Bewusstsein in Anspruch nehmen, um unter der direkten Führung des Herrn ein praktisches Verständnis von der Bhagavad-Gita zu bekommen. Wir hoffen daher, daß die Menschen den größten Nutzen gewinnen werden, wenn sie die Bhagavad-Gita Wie Sie Ist studieren, wie wir sie hier vorlegen, und selbst wenn nur ein einziger Mensch ein reiner Gottgeweihter wird, werden wir unsere Bemühung als erfolgreich betrachten.

 

 

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